1. Και εγνώρισεν ο Αδάμ την γυναίκα αυτού Εύαν, και συνέλαβε και εγέννησε τον Κάιν, και είπε· Απέκτησα άνθρωπον διά του Κυρίου.

Στίχος: Από την κοσμική αγάπη γεννήθηκε η διδασκαλία της πίστης.

Αιτιολόγηση: "Και γνώρισε ο Αδάμ την Εύα, τη γυναίκα του. και αυτή συνέλαβε, και γέννησε τον Κάιν. και είπε: Απέκτησα άνθρωπο με τη βοήθεια του Κυρίου!" συμβολίζει τη γέννηση της διδασκαλίας της πίστης από την κοσμική αγάπη ("Αδάμ και Εύα"). "Κάιν" συμβολίζει αυτήν την διδασκαλία, η οποία θεωρούσε την πίστη ως κάτι ξεχωριστό από την αγάπη.

2. Και εγέννησε πάλιν τον αδελφόν αυτού τον Άβελ· και ήτο ο Άβελ ποιμήν προβάτων, ο δε Κάιν ήτο γεωργός.

Στίχος: Γεννήθηκε η αγάπη για τον πλησίον.

Αιτιολόγηση: "Και γέννησε πάλι τον αδελφό του, τον Άβελ. Και ο Άβελ ήταν βοσκός προβάτων, ο δε Κάιν ήταν γεωργός." "Άβελ", ως δεύτερος γιος, συμβολίζει την αγάπη για τον πλησίον, και "βοσκός προβάτων" - την εκδήλωσή της στην πρακτική ζωή μέσα από καλές πράξεις. "Κάιν - γεωργός" συμβολίζει τη διδασκαλία της πίστης, η οποία είναι διαχωρισμένη από την αγάπη και βασίζεται σε λογικές κρίσεις.

3. Και μεθ' ημέρας προσέφερε ο Κάιν από των καρπών της γης προσφοράν προς τον Κύριον.

Στίχος: Μετά από λίγο καιρό, η διδασκαλία της πίστης διαχωρίστηκε από την αγάπη.

Αιτιολόγηση: "Και μετά από κάποιο διάστημα, ο Κάιν έφερε στον Κύριο μια προσφορά από τους καρπούς της γης." συμβολίζει τις τελετουργίες και τις εξωτερικές θρησκευτικές πρακτικές της διδασκαλίας της πίστης ("Κάιν") χωρίς αληθινή αγάπη.

4. Και ο Άβελ προσέφερε και αυτός από των πρωτοτόκων των προβάτων αυτού και από του στέατος αυτών. Και επέβλεψεν ο Κύριος επί τον Άβελ και επί την προσφοράν αυτού,

Στίχος: Η αγάπη για τον πλησίον υπηρετούσε τον Θεό με καθαρή καρδιά.

Αιτιολόγηση: "Και ο Άβελ, από την πλευρά του, έφερε από τα πρωτότοκα του ποιμνίου του και από το λίπος τους. Και ο Κύριος κοίταξε με ευχαρίστηση τον Άβελ και την προσφορά του." συμβολίζει την αληθινή λατρεία που βασίζεται στην αγάπη για τον πλησίον ("Άβελ"), η οποία εκδηλώνεται με καλές πράξεις ("τα πρωτότοκα του ποιμνίου του και από το λίπος τους").

5. επί δε τον Κάιν και επί την προσφοράν αυτού δεν επέβλεψεν. Και ηγανάκτησεν ο Κάιν σφόδρα, και κατηφίασεν το πρόσωπον αυτού.

Στίχος: Η διδασκαλία της πίστης απορρίφθηκε επειδή ήταν χωρισμένη από την αγάπη.

Αιτιολόγηση: "Αλλά στον Κάιν και στην προσφορά του δεν κοίταξε. Τότε ο Κάιν οργίστηκε πολύ, και το πρόσωπό του σκοτείνιασε." συμβολίζει ότι ο Θεός δεν δέχεται εξωτερικές τελετουργίες χωρίς ειλικρινή αγάπη. Η διδασκαλία της πίστης ("Κάιν") θύμωσε και έγινε κακή επειδή δεν έλαβε αναγνώριση.

6. Και είπε Κύριος προς τον Κάιν· Διά τι ηγανάκτησας, και διά τι κατηφίασεν το πρόσωπόν σου;

Στίχος: Ο Θεός προειδοποίησε τον Κάιν για τις συνέπειες του κακού.

Αιτιολόγηση: "Και ο Κύριος είπε στον Κάιν: "Γιατί οργίστηκες; Και γιατί σκοτείνιασε το πρόσωπό σου;" συμβολίζει την έκκληση του Θεού να επιστρέψει στον σωστό δρόμο και να αναγνωρίσει τη σημασία της αγάπης.

7. Εάν συ πράττης καλώς, δεν θέλεις είσθαι ευπρόσδεκτος; και εάν μη πράττης καλώς, εις την θύραν κείται η αμαρτία· προσέτι δε προς σε θέλει είσθαι η επιθυμία αυτής, συ δε θέλεις εξουσιάζει επ' αυτής.

Στίχος: Ο Θεός έδειξε στον Κάιν ότι η αληθινή πίστη οδηγεί στην καλοσύνη.

Αιτιολόγηση: "Αν κάνεις το καλό, δεν θα γίνεις δεκτός; Αλλά αν δεν κάνεις το καλό, η αμαρτία στέκεται έξω από την πόρτα και σε ποθεί. αλλά εσύ πρέπει να την κυριαρχήσεις." συμβολίζει ότι ζώντας σύμφωνα με τις αρχές του Θεού και με αγάπη, ο άνθρωπος μπορεί να αντισταθεί στο κακό.

8. Και είπεν ο Κάιν προς τον Άβελ τον αδελφόν αυτού· Ας υπάγωμεν εις την πεδιάδα. Και ενώ ήσαν εν τη πεδιάδι, σηκωθείς ο Κάιν κατά του Άβελ του αδελφού αυτού, εφόνευσεν αυτόν.

Στίχος: Ο Κάιν, έχοντας χωρίσει την πίστη από την αγάπη, υπέκυψε στην επιρροή του κακού.

Αιτιολόγηση: "Και ο Κάιν μίλησε στον αδελφό του, τον Άβελ." υποδηλώνει την αυξανόμενη επιρροή του κακού.

9. Και είπε Κύριος προς τον Κάιν· Που είναι Άβελ ο αδελφός σου; Και εκείνος είπε· Δεν εξεύρω· μήπως φύλαξ αδελφού μου είμαι εγώ;

Στίχος: Ο Κάιν σκότωσε τον αδελφό του, τον Άβελ.

Αιτιολόγηση: "Και ενώ βρίσκονταν στον αγρό, ο Κάιν επιτέθηκε στον αδελφό του Άβελ και τον σκότωσε." συμβολίζει ότι η διδασκαλία της πίστης, χωρισμένη από την αγάπη, οδηγεί στη βία και το κακό, καταστρέφοντας την ίδια την αγάπη.

10. Και είπε· Τι έκαμες; Η φωνή του αίματος του αδελφού σου βοά προς εμέ εκ της γης.

Στίχος: Ο Θεός ρώτησε τον Κάιν για τον αδελφό του και τον ενθάρρυνε να ομολογήσει την αμαρτία του.

Αιτιολόγηση: "Και ο Κύριος είπε στον Κάιν: "Πού είναι ο αδελφός σου, ο Άβελ;" Και αυτός είπε: "Δεν ξέρω. Είμαι φύλακας του αδελφού μου;" συμβολίζει ότι ο Θεός βλέπει τα πάντα και ενθαρρύνει τον άνθρωπο να ομολογήσει τις παραβάσεις του.

11. Και τώρα επικατάρατος να ήσαι από της γης, ήτις ήνοιξε το στόμα αυτής διά να δεχθή εκ της χειρός σου το αίμα του αδελφού σου.

Στίχος: Λόγω της αμαρτίας του Κάιν, η πίστη διαχωρίστηκε από την αγάπη.

Αιτιολόγηση: "Και είπε: "Τι έκανες; Η φωνή του αίματος του αδελφού σου κράζει σε μένα από τη γη." συμβολίζει ότι χωρίζοντας την πίστη από την αγάπη, ο άνθρωπος χωρίζει τον εαυτό του από τον Θεό.

12. Όταν εργάζησαι την γην, δεν θέλει σοι δώσει τού λοιπού την δύναμιν αυτής· πλανήτης και φυγάς θέλεις είσθαι επί της γης.

Στίχος: Η πίστη χωρίς αγάπη είναι άκαρπη.

Αιτιολόγηση: "Τώρα είσαι καταραμένος από τη γη, η οποία άνοιξε το στόμα της για να λάβει από το χέρι σου το αίμα του αδελφού σου." συμβολίζει την στειρότητα της πίστης χωρίς αγάπη και την αδυναμία της να φέρει πνευματικούς καρπούς.

13. Και είπε Κάιν προς τον Κύριον· Η αμαρτία μου είναι μεγαλυτέρα παρ' ότι δύναμαι να βαστάσω.

Στίχος: Ο Κάιν ένιωσε ενοχές και φόβο τιμωρίας.

Αιτιολόγηση: "Και ο Κάιν είπε στον Κύριο: "Η τιμωρία μου είναι μεγαλύτερη από ό,τι μπορώ να αντέξω."" συμβολίζει την ενοχή και τον φόβο της τιμωρίας που βασανίζουν όσους έχουν χωρίσει την πίστη από την αγάπη.

14. Ιδού, με διώκεις σήμερον από του προσώπου της γης· και από του προσώπου σου θέλω κρυφθή, και θέλω είσθαι πλανήτης και φυγάς επί της γης· και πας οστις με εύρη, θέλει με φονεύσει.

Στίχος: Ο Κάιν φοβόταν τα αντίποινα και ικέτευε για την προστασία του Θεού.

Αιτιολόγηση: "Ιδού, σήμερα με διώχνεις από την επιφάνεια της γης, και θα πρέπει να κρυφτώ από το πρόσωπό σου. και θα είμαι άστεγος περιπλανώμενος και φυγάς στη γη. και όποιος με βρει θα με σκοτώσει." συμβολίζει ότι ο δρόμος του κακού οδηγεί στην απομόνωση και τον φόβο.

15. Και είπε Κύριος προς αυτόν· Διά τούτο, πας όστις φονεύση Κάιν, επταπλασίως θέλει τιμωρηθή. Και έθεσεν ο Κύριος σημείον εις τον Κάιν, διά να μη φονεύση αυτόν πας όστις εύρη αυτόν.

Στίχος: Ο Θεός έδειξε έλεος στον Κάιν και υποσχέθηκε να τον προστατεύσει.

Αιτιολόγηση: "Και ο Κύριος του είπε: "Γι' αυτό, όποιος σκοτώσει τον Κάιν, θα τιμωρηθεί επτά φορές". Και ο Κύριος έβαλε ένα σημάδι στον Κάιν, ώστε όποιος τον βρει να μην τον σκοτώσει." συμβολίζει το έλεος και την προστασία του Θεού, ακόμη και για εκείνους που έχουν αμαρτήσει.

16. Και εξήλθεν ο Κάιν από προσώπου του Κυρίου και κατώκησεν εν τη γη Νωδ, προς ανατολάς της Εδέμ.

Στίχος: Ο Κάιν χώρισε από τον Θεό και έζησε περιτριγυρισμένος από το κακό.

Αιτιολόγηση: "Τότε ο Κάιν έφυγε από την παρουσία του Κυρίου και εγκαταστάθηκε στη γη Νόδ, ανατολικά της Εδέμ." συμβολίζει ότι, χωρίζοντας την πίστη από την αγάπη, ο άνθρωπος απομακρύνεται από τον Θεό και επιλέγει τον δρόμο του κακού.

17. Και εγνώρισεν ο Κάιν την γυναίκα αυτού, και συνέλαβε και εγέννησε τον Ενώχ· και ωκοδόμησε πόλιν και εκάλεσε το όνομα της πόλεως κατά το όνομα του υιού αυτού Ενώχ.

Στίχος: Ο Κάιν παντρεύτηκε.

Αιτιολόγηση: "Και ο Κάιν γνώρισε τη γυναίκα του" - ο γάμος συμβολίζει την ένωση δύο αντίθετων αρχών.

18. Και εγεννήθη εις τον Ενώχ ο Ιράδ· και ο Ιράδ εγέννησε τον Μαεϊαήλ· και ο Μαεϊαήλ εγέννησε τον Μεθουσαήλ· και ο Μεθουσαήλ εγέννησε τον Λάμεχ.
19. Και έλαβεν εις εαυτόν ο Λάμεχ δύο γυναίκας· το όνομα της μιάς ήτο Αδά, και το όνομα της δευτέρας Σιλλά.

18.-Στίχος: Ο Λάμεχ, όπως και πολλοί άλλοι, πήρε δύο γυναίκες, παρόλο που αυτό δεν ήταν σύμφωνο με την αρχική τάξη που καθιέρωσε ο Θεός.

18.-Αιτιολόγηση: "Και ο Λάμεχ πήρε δύο γυναίκες. το όνομα της μίας ήταν Άδα και το όνομα της άλλης Τσίλλα."

20. Και η Αδά εγέννησε τον Ιαβάλ· ούτος ήτο ο πατήρ των κατοικούντων σκηνάς και κτηνοτρόφων.

Στίχος: Η Άδα γέννησε τον Ιάβαλ.

Αιτιολόγηση: "Η Άδα γέννησε τον Ιάβαλ" - καθένας από τους απογόνους του Λάμεχ ενσαρκώνει μια συγκεκριμένη αρχή.

21. Και το όνομα του αδελφού αυτού ήτο Ιουβάλ· ούτος ήτο ο πατήρ πάντων των χειριζομένων κιθάραν και αυλόν.

Στίχος: Ο αδελφός του Ιάβαλ ήταν ο Ιουβάλ.

Αιτιολόγηση: "και το όνομα του αδελφού του ήταν Ιουβάλ" - η αδελφική σχέση συμβολίζει τη συνύπαρξη αντίθετων αρχών.

22. Και η Σιλλά και αυτή εγέννησε τον Θουβάλ-κάιν, σιδηρουργόν παντός χαλκού και σιδήρου τεχνίτου· και αδελφή του Θουβάλ-κάιν ήτο η Ναεμά.
23. Και είπεν ο Λάμεχ προς τας γυναίκας αυτού, Αδά και Σιλλά· Ακούσατε την φωνήν μου, γυναίκες του Λάμεχ, ακροάσθητε τα λόγιά μου· Διότι εφόνευσα άνδρα εις το τραύμα μου, και νέον εις την πληγήν μου.

22.-Στίχος: Ο Λάμεχ καυχήθηκε για τις βίαιες πράξεις του, αποκαλύπτοντας τον θρίαμβο του κακού.

22.-Αιτιολόγηση: "Και ο Λάμεχ είπε στις γυναίκες του: "Άδα και Τσίλλα, ακούστε τη φωνή μου! γυναίκες του Λάμεχ, ακούστε τα λόγια μου! Γιατί σκότωσα έναν άντρα για το τραύμα μου, Και ένα αγόρι για το μώλωπά μου!'"

24. Εάν ο Κάιν εκδικηθή επταπλασίως, βεβαίως ο Λάμεχ εβδομηκοντάκις επτά.

Στίχος: Ο Λάμεχ αποκάλυψε την απεριόριστη δίψα του για εκδίκηση.

Αιτιολόγηση: "Εάν ο Κάιν εκδικηθεί επτά φορές, τότε ο Λάμεχ εβδομήντα επτά φορές!'" - Τα λόγια του Λάμεχ αποκαλύπτουν τον θρίαμβο των αρχών του κακού και μια απεριόριστη δίψα για εκδίκηση.

25. Και εγνώρισεν ο Αδάμ έτι την γυναίκα αυτού, και εγέννησε υιόν και εκάλεσε το όνομα αυτού Σηθ· Διότι ο Θεός, είπε, με έδωκε άλλον σπέρμα αντί του Άβελ, τον οποίον εφόνευσεν ο Κάιν.

Στίχος: Γεννήθηκε μια νέα πίστη, ανοιχτή στην αγάπη.

Αιτιολόγηση: "Και ο Αδάμ γνώρισε πάλι τη γυναίκα του. και αυτή γέννησε έναν γιο και του έδωσε το όνομα Σηθ, λέγοντας: "Ο Θεός μού έδωσε έναν άλλο απόγονο στη θέση του Άβελ, τον οποίο σκότωσε ο Κάιν." "Σηθ" συμβολίζει μια νέα πίστη που είναι ανοιχτή στην αγάπη και ικανή να φέρει πνευματικούς καρπούς.

26. Και εις τον Σηθ εγεννήθη υιός, και εκάλεσε το όνομα αυτού Ενώς· τότε ήρχισαν να επικαλώνται το όνομα του Κυρίου.

Στίχος: Οι άνθρωποι άρχισαν να αναζητούν ξανά τον Θεό και να αποκαθιστούν τη σχέση τους μαζί Του.

Αιτιολόγηση: "Και στον Σηθ γεννήθηκε επίσης ένας γιος, και ονόμασε το όνομά του Ενώς. Τότε άρχισαν να επικαλούνται το όνομα του Κυρίου." συμβολίζει την επιστροφή της ανθρωπότητας στον Θεό και την αποκατάσταση των πνευματικών αξιών.